们的生机。在那段时间之后，那座山归了阿多里乌斯，他因为盖房需用石头，

让一些奴隶拆开了那个洞门：阳光照进了洞里，七个长睡人竟然又醒来了。

他们自以为一觉睡了好几个小时，不免感到十分饥饿；于是商量让他们中的

一员，詹布里库斯偷偷回城去买来一些面包以便大家吃用。这个青年（如果

我们还能这样称呼他的话）对于自己原来十分熟悉的家乡的面貌却完全认不

出了；使他尤为惊奇的是，在以弗所的正门上却堂而皇之地悬着一个巨大的

十字架。他的奇特的衣着和古老的语言使得面包房的主人完全莫名其妙，他

作为帝国通行货币付给他的却是刻有德基乌斯像的古钱；于是，詹布里库斯

被怀疑盗取地下财宝，给拉上了法庭。他和法官的一段谈话揭示出詹布里库

斯和他的朋友们为逃避异教暴君的迫害躲进山洞，现在已差不多过去两个世

纪了。这时，以弗所的主教、教士、行政官员、一般人民，据说连提奥多西

皇帝本人都匆匆赶来参观那七个长睡人入睡的山洞；这七个人作过祷告、讲

完他们的故事之后，便立即平静地死去了。这一奇妙神话的产生不能归之于

现代希腊人出于好心的欺骗和轻信，因为，在这所谓奇迹发生后的半个世纪

里，这一传说仍一直盛行不衰。仅在小提奥多西死后两年出生的萨鲁格的詹

姆士，在他的230 篇布道演说中，就有一篇专门用来赞颂那几位以弗所的青

年。他们的传说，早在6 世纪末，便在图尔的格雷戈里的安排下，由拉丁文

译成了叙利亚文。东部的敌对的教会也以同样的尊敬纪念着他们；他们的名

字被光荣地记载在罗马、阿比西尼亚和俄国的史书上。而且他们的名声也并

不仅限于在基督教世界流传。这一民间传说，穆罕默德在赶着骆驼前往叙利

亚市集上去的时候可能曾听说过，已被作为神灵启示的一个例证，写入古兰

经中①。七长睡人的故事曾被许多国家，从孟加拉到非洲的信奉伊斯兰教的国

家，采纳和改编；在遥远的斯堪的纳维亚的最边远地区也曾发现过类似传说

的遗迹。这一充分表明人类意识的故事，所以能如此极易被普遍接受，看来

应归功于这寓言本身的妙处。我们不受干扰地从青年时期向老年进发，完全

不曾注意到那缓慢但一时不停的人事的变迁；甚至在我们的更为广阔的历史

经历中，我们的想像也习惯于通过一系列连贯的因果关系，把极其遥远的革

命行动联系在一起。但是，如果我们能把两个重大时期之间的过渡期完全抹

①
尽管穆罕默德曾大加修改，但他却显得才能有限或格调不高。他在七长睡人之外又增加了一条狗（艾·拉

基姆）；增加了太阳出于对他们的尊敬，为避免照进洞中，一日两次改变行程，和上帝为防止他们的肉体

腐烂，亲自不断给他们左右翻身等情节。


去；如果我们可能在一觉睡200 年之后，在这个对旧世界记忆犹新的人面前，
展示出新世界的景象，那他的惊奇和感想必能成为一部富有哲理的传奇故事
的有趣的素材。而这里最好的时代莫过于从德基乌斯的统治到小提奥多西之
间的200 年。在这期间，政府所在地由罗马迁到了色雷斯的博斯普鲁斯岸边
的一座新城；对尚武精神的滥用已被一种人为的温驯和不切实际的奴役制压
制下去。继承进行迫害的德基乌斯皇位的一直都是一些正统基督教的皇帝，
他们彻底消灭了古代神话中的众神：当时群众的热忱都迫不及待地要在狄安
娜和赫耳枯勒斯的圣坛上供奉正统基督教教会的圣徒和殉教者。罗马帝国的
团结已经解体；国家原有的天才人物已全都斯文扫地；不知名的野蛮人的军
队，从北部冰封的地区钻出来，已在欧罗巴和阿非利加最美好的省份建立起
了征服者的统治。


帝国在西部的终结

第三十五章

阿提拉对高卢和意大利的入侵。威尼斯城的建立。阿提拉之
死与其帝国之毁灭。埃提乌斯的被杀和瓦伦提尼安三世之死。西
罗马帝国的衰败征象。

哥特人及其结盟民族的侵略进军因后方受到匈奴人的追逐而更加快了速度。在第
34 章中，吉本描写了阿提拉的初次露面和匈奴人在现代匈牙利定居的情况。在430—440
年间波斯遭到了侵略，到了466 年，阿提拉在对欧罗巴，直到君士坦丁堡进行一番蹂躏
之后，和东帝国签订了一项和约。小提奥多西于450 年去世，东帝国的王位由她姐姐普
尔喀丽娅继承，她也便成了统治罗马的第一个妇女。但她很快嫁给了一位元老马基安，
他也就自己穿上了皇家紫袍。

这时，匈奴人的国王阿提拉正准备入侵高卢。同时阿拉里克的儿子提奥多里克在
维利阿死后成了西哥特人的国王。埃提乌斯原来曾打算和匈奴人结盟，现在却让罗马人
和哥特人联合在一起了。在451 年，阿提拉进攻高卢，包围了奥尔良。埃提乌斯和提奥
多里克都带兵前往解围。

阿提拉对高卢的入侵

阿提拉所以能如此方便地进入高卢腹心地带，既得力于他的阴险的策
略，也得力于他的强大的兵力。他巧妙地用私下的保证缓和他的公开的宣言
的锋芒；他对罗马人和哥特人交替使用安抚和威胁的手段；拉文纳和图卢兹
的朝廷，互相怀疑对方心怀叵测，竟安然坐视它们的共同敌人的来临。埃提
乌斯是公众安全唯一的保障，但他的最明智的措施却遭到了自普拉西狄亚死
后在他的皇宫内蔓延的分裂活动的干扰：意大利的青年一听到号角声便浑身
发抖；而那些野蛮人，出于恐惧或爱戴，却都愿为阿提拉的事业卖命，怀着
怀疑和贪婪的信念在等待战争的结局。这位贵族，带领着一支不论从力量或
从数量上看都难称军队的人马越过了阿尔卑斯山。但他刚一到达阿尔勒或里
昂马上得到情报，说拒绝负责高卢防务的西哥特人，已决心在他们自己的领
土上迎战他们公开表示厌恶的这个强大的敌人。阿维图斯元老在忠实地履行
了他作为禁卫军卫队长的职务之后，本已退隐到他自己的产业所在地奥弗涅
去，现在却被说服接受了那一重要使节职务，而且还干得十分出色和成功。
他对提奥多里克说，一位胸怀大志、希望统治整个地球的征服者，只有在他
力图制服的所有的力量一致坚决联合起来才有可能会遭到抵抗。阿维图斯鼓
动他的如簧之舌，描述他们的祖先曾如何受到匈奴人的伤害，而且他们的难
消的余恨使他们至今还在尽力把他们从多瑙河边驱逐到比利牛斯山区等情
况，使得一些哥特武士全激动万分。他还极力鼓动说，每一个基督教徒都有
责任把上帝的教堂和圣徒的遗骨从邪恶的蹂躏下解放出来；而每一个已在高
卢定居下来的野蛮人的兴趣却在于保护住他们已为自己垦植的葡萄园，使它
不受西徐亚牧人的侵害。提奥多里克在这些事实面前完全屈服了，他立即改
而采取了一种最谨慎和正直的措施，宣称自己作为埃提乌斯和罗马人的同盟


者，准备不惜牺牲自己的生命和王国以求保证高卢的共同安全。当时在名声
和力量方面都已趋于成熟的西哥特人，马上愉快地接受了参战的号召，准备
好武器和马匹，并在年事已高的国王的旗帜之下集合起来，这老国王带着他
的两个儿子，托里斯蒙德和提奥多里克决定亲自去指挥他的人数众多的勇敢
的人民。哥特人作出的榜样使得好几个摇摆于匈奴人和罗马人之间的部落或
民族下定了决心。那位不知疲劳的贵族慢慢把高卢和日耳曼的军队集中起
来，这些人原来承认自己是共和国的臣民或士兵，现在却为自己自愿服役索
取报酬，并要求获得对等同盟者的地位；其中有莱提人、阿尔莫利卡人、布
雷翁人、萨克逊人、勃艮第人、萨尔马提亚人或阿兰人、里普阿里人，以及
把墨洛维乌斯视为皇帝并追随着他的法兰克人。这便是在埃提乌斯和提奥多
里克的率领下，迅速进军以救奥尔良之围，并准备和阿提拉的十分庞大的部
队决一雌雄的一支庞杂的队伍。

他们刚一到达，匈奴国王立即便撤出了围兵，并吹起号角召回正在掳掠
刚刚攻进的一座城池的距离最远的一支部队。阿提拉永远不忘以谨慎保卫着
他的勇敢；他清楚看到在高卢的心腹地带一战而败，其后果将不堪设想，于
是立即回渡塞纳河，打算迎敌于沙隆的更宜于西徐亚马队运动的广阔平原。
但是，在他的部队在喧闹声中撤退的时候，罗马人和他们的盟军的前锋却不
停地对阿提拉的后卫部队冲击，有时还不免进行一场交战；这样在漆黑的夜
晚和道路十分复杂的情况下，敌对的部队常会偶然互相遭遇；法兰克人和格
皮达人的一场使得1.5 万名野蛮人被杀的血战，不过是一场更广泛的决定性
战争的序幕而已。围着沙隆展开的卡塔洛尼亚原野覆盖着整个那一省，根据
约尔南德斯的粗略的丈量，长约150 英里，宽100 英里，现在完全可以称之
为一大战场。但这一宽广的平原也有些高出一般地面的地方；占据一个能控
制阿提拉军营所在地的高地的重要性两位将军是完全理解的，并极力加以争
夺。年轻、英勇的托里斯蒙德首先占据了最高点；哥特人以无法抗拒的力量
冲向正从对面向上冲的匈奴人：占领着这个有利地点的一方将使它的士兵和
领导人都自信必将获得胜利。阿提拉由于忧虑不安急急求教于传教士和肠卜
师。据报道，在研究了牺牲的内脏和刮净的骨头以后，发现它们通过一种神
秘的语言透露出了他自己将失败，但同时他的主要对手必将战亡的消息；而
那个野蛮人，完全接受了这一说法，却忽然情不自禁地对埃提乌斯的超人的
才德表示敬佩。但似乎在匈奴人中普遍存在的情绪异常状况使得阿提拉决定
采用一种古代的将军们全都熟悉的手段，作一次充满战斗气息的演说，来鼓
舞部队的士气；他讲话的口气完全像一位曾经常带领他们攻城掠地的国王。
他敦促他们考虑他们过去的光荣、眼前的危险处境和未来的希望。曾经帮助
他们凭着赤手空拳的英勇打开西徐亚沙漠和沼泽地的通道，使得那么多好战
的民族俯伏在他们脚前的那同样的好运还将为他们保留着这取得最后一战的
巨大胜利的欢乐。他们的敌人的谨慎的步骤，紧密的联盟和他们的有利的据
点都被他巧妙地说成并非出于小心，而是恐惧的结果。只有西哥特人是对方
军队的力量和支柱；匈奴人可以极有把握地把堕落的罗马人踩在脚下，他们
的密集的阵式只不过表示他们胆怯，他们全都无能支撑一天的激战所带来的
危险或劳累。大大有助于增长军人品德的一切命中注定的理论，这位匈奴的
国王也十分细心地加以利用，他向他的臣民保证，受到上天保祐的战士在敌
人的矢石中是十分安全，不会受伤的；但永无失误的命运之神却会让箭直穿
无耻求饶的败类的心窝。“我自己”，阿提拉接着说，“将掷出第一支标枪，


哪个可怜虫要是不肯照他的君王的样子行动便必死无疑。”那些野蛮人的士
气，由于他们的无所畏惧的领导人在场，他的声音、他的榜样，立即给鼓动
起来；这时，阿提拉屈从于他们的迫不及待的心情，立即让他的军队排成了
阵式。在第一排他的英勇、忠诚的匈奴人中，他亲自站在正中间的位子上。
那些对他的帝国表示臣服的民族，鲁吉安人、赫鲁利人、图林根人、法兰克
人、勃艮第人则排列在两翼，铺满了卡塔洛尼亚田野；右翼由格皮达人的国
王阿尔达里克统领；统治着东哥特人的英勇的三弟兄则被安置在左翼，以便
对付同族的西哥特人。同盟军的军力则按另一种原则布署。不可靠的阿兰人
的国王桑吉班被放在中心点上：这样便可以严格监视他的行动，如果他图谋
不轨便将立即受到惩罚。埃提乌斯为左翼总指挥，提奥多里克总管着右翼；
而托里斯蒙德则仍然占据着看上去似乎使西徐亚军队向侧翼或后卫延伸的高
地。从伏尔加到大西洋各地的民族都在沙隆大平原上集中；不过这些民族中
有许多由于派别斗争，或被人征服，或向外移民都自行分裂了；举着同样的
武器和旗号，彼此相互威胁的队伍的出现，让人感到眼看要进行内战了。

希腊和罗马人的纪律和策略十分有趣地表现了他们的部分民族特点。对

色诺芬或恺撒，或弗雷德里克的军事布署，在它们被同样能设想并予以实践

的天才加以描绘的时候，细心加以研究，也许能增进（如果人们真希望在这

方面有所增进的话）消灭人类的技术。但沙隆之战①只是以其目标之庞大而引

起我们的好奇心而已；因为它是由野蛮人的盲目的狂热情绪所决定，而对它

加以记述的又全是些由于他们的行政或宗教职务关系，对军事一无所知的怀

着偏见的作者。不过，卡西奥多鲁斯却曾和一些亲身参加那次重大军事行动

的哥特武士进行过亲切的交谈：“那是一场”，他们对他说，“凶恶、复杂、

顽强和血腥的战争，不论是现代还是过去，再没有任何一次战争能和它相

比。”被杀人数达16.2 万人，或者根据另一材料的统计，共计30 万人；这

些令人难以置信的夸大的数字至少表明其真实的损失完全足以使一位历史学

家毫不夸张地说，帝王们一个小时的疯狂完全可以把整整一代人全给消灭

了。在相互使用了箭和其它投掷武器战斗了一阵之后，这时西徐亚的弓箭手

可能显然占有优势，于是两军的马兵和步兵便疯狂地挤在一起短兵相接了。

在他们的国王的眼皮下进行战斗的匈奴人，冲破由盟军组成的软弱、犹豫的

中路，把两翼隔开，迅速行动转移到左侧，全力向西哥特人进击，提奥多里

克由于为了鼓舞士气，骑着马随部队前进，这时被东哥特的贵族安达吉斯的

标枪刺中，当即摔下马来。受伤的国王立即被混乱的队伍所淹没，他完全被

踩在他自己的马队的马蹄之下了；这一重大死亡事件立即被用来解释那次肠

卜的含混的预言。阿提拉马上深信自己胜利在望，而这时托里斯蒙德从小山

上冲下，更使预言的其余部分完全兑现了。由于阿兰人的逃跑或溃败而陷入

混乱的西哥特人逐渐又恢复了作战的阵式；这时匈奴人无疑已被击败，因为

阿提拉已被迫后撤了。他曾鲁莽地和一个普通士兵一样向前冲杀；但中心的

部队冲得太快把两侧的兵将都落在后面了；他们的进攻竟没有强有力的支

援，他们的两翼完全失去了防护；由于夜幕的降临才使得西徐亚和日耳曼的

征服者避免了一场彻底失败。他们撤退到保卫着他们的军营的兵力圈中去；

马队从马上下来准备进行一场不论是他们的武器还是他们心情都难以进行的

① 吉本以及追随着他的一些人都错误地把沙隆说成是阿提拉战败的地点。现在一般都认为那次战争行动是
在莫里卡大平原进行的。——D.M.洛。

防御战。战争胜败尚难预料；但阿提拉这时已决心采取最后的一个光荣步骤。
他下令让马队把马鞍和一切华丽的装备全一把火烧掉；这位气度非凡的野蛮
人已下定决心，如果他的防御工事遭到突破，他便将一头扎进那大火中去，
决不让敌人获得杀死或俘获阿提拉的荣誉。

但是，他的敌人那一夜也和他一样惶惶不安和一片混乱。一味蛮冲的托
里斯蒙德本想号召大家继续追赶敌人，可他出乎意料地发现，自己只带着很
少几个随从置身于许多西徐亚人的战车之中。在那一派混乱的夜战中，他被
摔下马来；如果不是血气方刚，又加上他身边的人不顾一切把他从这一危险
境地中救出，那这位哥特王子也肯定会和他父亲一样战死沙场了。在同样情
况下，不过地点是在左翼，埃提乌斯自己，和他的同盟军隔开，不知道他们
已获得胜利，还在为他的命运担忧，却遇上一批散布在沙隆平原上的敌兵并
侥幸逃脱了；最后，他来到哥特人的营地，他只得用一些盾牌草草围起一道
防御工事，直挨到天明。帝国的将军看到阿提拉的失败马上感到十分高兴，
而阿提拉却仍然按兵不动躲在他的防御工事之中；而当他回想这一战的具体
情景时，他十分满意地看到，蒙受损失最重的主要是那些野蛮人。提奥多里
克的光荣重伤的遗体在一堆死人中被找到：他的臣民为他们的国王和父亲的
死哭泣；不过他们的眼泪中也夹杂着歌声和欢呼声，因为他的葬礼是在被击
败的敌人的眼前举行的。哥特人敲打着手中的武器，用一面盾牌把他的大儿
子托里斯蒙德抬起来，十分正当地把胜利的光荣完全归之于他；这位新国王
还把报仇的责任看作是他父亲留给他的遗产中的神圣的一部分。然而，哥特
人自己却为他们的这个凶猛、无所畏惧的强大对手感到十分惊愕；他们的历
史家把阿提拉比作一头伏在洞中以无比的愤怒威胁着敢于走近它的猎人的狮
子。那些在危难时期可能已抛掉他的旗帜的国王和民族都因此不能不看到，
这位君王的愤怒才是最直接的难以避免的威胁。他的一切军乐的乐器不停地
奏着响亮的鼓舞人心的抗争的乐曲；走在最前面的冲锋陷阵的部队被从那防
御工事各个方面射来的如雨点般的飞箭阻挡住或消灭了。一次军事会议已作
出决定，把匈奴人的国王围困在他的军营中，断绝他的给养，迫使他要么接
受丢脸的条约，要么进行一场势力悬殊的战斗。但是，急躁的野蛮人很快对
这种小心谨慎的拖延政策感到极不满意：挨提乌斯的成熟政策已预见到，在
匈奴人被彻底消灭后，共和国便将受到骄纵、强大的哥特民族的压迫。那位
贵族利用自己更大的权威喻之以理，终使提奥多里克的儿子以为是自己职责
所在的热情安定下来；他以似乎很动感情的态度，同时也十分真实地向他讲
明不露面和拖延的危险；并劝说托里斯蒙德赶快回去，以阻止他的怀有野心
的弟兄们占据图卢兹的王座和财富。在哥特人离去，各盟军都分散开以后，
阿提拉对在沙隆平原忽然出现的无边的寂静深感惊异；怀疑敌人有什么特别
的计谋使他仍在那用兵器围成的防护圈中呆了几天，而他渡过莱茵河的撤退
表明了以西部帝国的名义获得的最后一次胜利。墨洛维乌斯和他的法兰克
人，小心地保持着一定的距离，每夜到处放火以使人错误地夸大他们的实力，
在到达图林根的边境界以前，一直跟随在匈奴人的后面。图林根人也在阿提
拉的部队里服役，他们在出征和回来时都曾越过法兰克人的地方；也许正是
在这场战争中，他们干下了许多残酷的暴行，以致在80 年后，克洛维的儿子
还一心要进行报复。他们杀死了他们的人质，并杀害了他们的俘虏；有两百
个妇女受到毫不留情的酷刑的折磨；她们的身体被野马撕成碎块，或他们的
骨头被用车轮碾碎；他们的不加掩埋的肢体被扔在大路上，任鹰和狗吃掉。


这些便是常常引起后代文明人赞赏和欣羡的古代野蛮人的假想的美德！

对意大利的入侵

高卢远征的失败，不论是对阿提拉的精神，还是力量，还是名声，都没

有造成任何损伤。在即将来临的那个春天，他再次提出要娶霍诺里阿公主，

并享有她的祖传财富的要求。这要求再次被拒绝或借故推托；这位愤怒的求

婚者立即率领军队，越过阿尔卑斯山，入侵意大利，并以数目众多的野蛮人

军队围住了阿魁利亚城。那些野蛮人完全不熟悉一般围城所采用的方法，即

使在古代要围困一座城池完全不了解围城的计巧或对此毫无经验，也是不成

的。但是，成千上万地方居民和俘虏，他们的生命可以毫不怜惜地任意牺牲

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