掉，却可以利用来从事最艰苦和最危险的工作。罗马技术人员的工艺也可收

买来致力于他们自己国家的毁灭。阿魁利亚的城墙受到成批善斗的山羊、移

动炮楼、抛掷石头、标枪和火的机械的猛烈攻击①；匈奴人的君王于是利用希

望、恐惧、争胜和实际利益等强刺激冲垮了使意大利迟迟难以攻下的唯一一

道障碍。阿魁利亚在那时期可算得是亚得里亚海边最富有、人口最多、最强

大的一个滨海城市。那些似乎曾在他们本国王子阿拉里克和安塔拉的指挥下

作过战的哥特辅助兵，传播了他们的无畏的精神，而城里的市民又还清楚记

得他们曾光荣而成功地抵抗那个曾使罗马皇帝的威信遭受屈辱的凶猛、无情

的野蛮人的历史。三个月过去了，对阿魁利亚的围困毫无结果；这时给养的

缺乏和军队的不满迫使阿提拉决定放弃围城计划，下令让他的部队在第二天

一早收拾帐篷，开始撤退。但当他骑着马愠怒、失望、沉思着绕城行进时，

他看到在一座钟楼上有一只老鹳准备离开它的老巢，带着它幼小的子女要飞

往乡下。他以政治家的敏锐，立即抓住了这个可以用于迷信解释的细小的偶

然事件，马上高兴地大声宣告，这样一种家鸟，一向总依人而居，除非这些

钟楼已注定即将倒塌或废弃，是决不会轻易抛弃自己的旧居的。这一有利的

朕兆预示他们必胜；于是围城活动重新又继续下去，而且更增加了新的活力；

于是在那老鹳飞走的地方城墙被打开一个缺口；匈奴人以不可抗拒的疯狂的

力量从这里进攻；后代人几乎连阿魁利亚城的废墟都无从找到了。阿提拉在

完成了这一可怕的报复行动之后，仍然继续前进；他所过之处，阿尔提努姆

城、康科迪亚城和帕迪阿城全变成了一堆瓦砾。内地城市如维生札、维罗纳

和贝加莫，于是全暴露在匈奴人残酷的掠夺之下了。米兰和帕维亚不曾作任

何抵抗便投降了，损失了全部的财富；对于不曾烧掉一切公私房屋，并饶恕

了无数被俘人员的性命这种异乎寻常的宽厚表示无限感激。科穆姆、都灵、

或者摩德纳的民间传说可能不足征信；然而它们却以更可信的证据，证明阿

提拉的残酷的蹂躏遍及现在被波河所切开、远及阿尔卑斯山和亚平宁的整个

富庶的平原。当他占据了米兰的皇宫的时候，一幅画着众恺撒坐在皇座上，

下面跪着许多西徐亚王族的图画使他十分吃惊，也深感厌恶。阿提拉对罗马

的浮夸纪念物的破坏倒是颇为巧妙也无伤大雅的。他命令一个画家改变画中

的人物形象和姿态；那些皇帝在同一张画布上全画成在西徐亚国王的王座前

① 13 世纪时，蒙古人依靠为他们服务的穆斯林或基督教徒为他们制作的，可以抛掷重达150—300 磅石块
的机器，攻打过许多中国城市。中国人为保卫自己的国土，使用了火药，甚至炸弹，而这些东西直到一百
多年后才在欧洲出现；然而，即使这类神奇的或最凶恶的武器也不足以保卫一个怯懦的民族。

卑躬屈节，从口袋里往外倒出金银财宝的神态。观画的人大概都表示这画改
得很合适，也合乎真实；而且也许还试图，把尽人皆知关于狮子和人的争论
的神话，用于这一特殊场合。

威尼斯城的建立

有一句描写阿提拉的凶恶、狂傲的话，说凡是他的马蹄踏过的地方连草

都不长了。然而，这个野蛮的破坏者却无意中为一个共和国奠定了基础，而

这共和国，在欧洲的那个封建国家中，使得商业经济的技巧和精神完全复活

了。威尼斯或（按意大利文）威尼提亚这个闻名于世的名字原来泛指从潘诺

尼亚边境到阿都亚河，从波河到赖提恩和尤利安山的广阔、肥沃的意大利省。

在野蛮人入侵以前，有50 座威尼提亚城市在和平、富庶中发展着：阿魁利亚

处于最显著的地位：但是帕迪阿依靠农业和手工业的发达支持着自己的古老

的优越地位；而500 位拥有骑士身份的市民的财产，根据严格计算，必已达

到170 万镑之数。阿魁利亚、帕迪阿和附近市镇的许多从匈奴人的刀剑下逃

脱的人家，都在附近的岛屿上找到了隐蔽、安全的安身之处①。在以后微弱的

气势同样掀起亚得里亚海的滚滚波涛的那海湾的尽头，有近一百个岛屿被浅

海与大陆隔开，并有几条细长的陆地，既有狭窄、机密的通道可以任船只出

入，又可以挡住海上的巨浪。直到15 世纪中期，这些遥远的封闭的地点一直

无人耕种，居民稀少，而且连个名称都没有。但是，威尼斯难民的风尚、他

们的艺术和政治制度，在这新的环境中，又逐步形成；卡西奥多鲁斯的一封

信中所描绘的大约70 年以后的情况，也许可以算得是该共和国的原始的纪念

牌。提奥多里克的大臣，以他那奇妙的诙谐口气，把他们比作在浪窝中筑巢

的水鸟；尽管他承认，威尼提亚省从前有许多贵族家庭，他却暗示说，他们

现在却由于不幸的遭遇，全都降到同样卑贱的水平了。不论什么地位的人都

以鱼为主要食物，几乎全都如此；他们的唯一财富是他们从海水中炼出的大

量的盐：这种人类不可或缺的商品在附近的市场上几乎和金、银一样流通。

一个说不清究竟是陆居还是水居的人民很快对这两种元素都变得十分熟悉

了；原来的贪婪的要求也变得仅着眼于生活的必需了。这些从格莱多到基奥

扎的岛民，彼此联系密切，通过安全但很艰苦的河道和内陆沟渠间的航行，

直接进入了意大利的心脏地带。他们的愈来愈大也愈多的船只，开到了海湾

的任何一个港口；从威尼斯的幼小时候开始，她便已和亚得里亚海每年举行

一次婚礼。禁卫军卫队长卡西奥多鲁斯的信是写给海上护民官的；他以温和

的指责的口气敦促他们要鼓起国人为公众服务的热情，现在十分需要他们把

大批积存的酒和油从伊斯的里亚省运到皇都拉文纳去。这些行政官员各司何

职不甚清楚，根据传统的说法，在12 个主要岛屿上，每年由人民选举出12

名护民官或法官来。在意大利哥特王国的统治之下还存在着一个威尼提亚共

和国，是同样那份取消他们的崇高的永久独立性的真实纪录可以作证的。

早已放弃进行武器操练的意大利人，在40 年的和平之后，忽然看到大批
凶恶的，不论从宗教还是对他们的共和国来说，都被视为仇敌的野蛮人的来

① 现在一般认为，威尼斯便是在后来伦巴第人入侵后开始形成的。但是，不用怀疑，有些从阿提拉的蹂躏
下逃跑的人都在拉贡定居下来。因此，吉本的描述，在这一应加注意的背景之下，是可以接受的。——D.M.
洛。

临，不免甚为惊慌。在普遍存在的惊慌中，只有埃提乌斯是不会感到恐惧的；
但自然他也不可能单枪匹马去完成后来使他威名远扬的那番军功。曾经保卫
高卢的那些野蛮人拒绝前往解意大利之围；东部皇帝许诺的救援由于道路遥
远，难以作准。既然独自统领本国部队的埃提乌斯仍然掌握着战场上的主动
权，破坏或阻止了阿提拉部队的前进，他真正表现得最伟大的时候，莫过于
他的行为无理遭受无知和不知感恩的人民百般遣责的时候了。如果瓦伦提尼
安的头脑中还存在一丝慷慨的气味，他便一定会选择这样一位将军作为自己
的榜样和引路人。但这位怯懦的提奥多西的孙子，不但不肯同往分担战争的
风险，却是闻风而逃；他从拉文纳到罗马，从一个难以攻破的堡垒逃到敞开
着的都城，完全暴露出一旦他的御体遭到危险，他便将立即抛弃意大利的暗
中的决心。不过，由于一般猥琐的谋臣都常不免会犹豫不决，事事拖延，有
时会纠正了他们的恶毒的用心，竟使得这一丧权辱国行动一直没能进行。西
部皇帝，领导着元老院和罗马人民，采取了一个更为正当的慎重其事派人求
和，以避开阿提拉的锐气的办法。不论从出身和财富、从曾任执政官的身份、
从拥有无数追随者和个人才能来讲，对元老院的首席地位都当之无愧的阿文
努斯接受了这一重大使命，阿文努斯的善于应对的机警的性格对于进行为公
或为私事的谈判再合适没有了：和他同行的特里格提乌斯曾担任过意大利的
禁卫军卫队长；还有罗马的主教利奥，他表示将不顾个人安危以求保护住他
的教民。利奥的天才在公众的灾难中已多次发挥作用；他曾以充沛的热忱成
功地在可敬的正统基督教信仰和宗教纪律的名义下建立起他自己的理论和权
威，因而完全无愧于伟大主教的称号。这些罗马使臣被领进了阿提拉的帐
篷，他的帐篷设置在蜿蜒流动的明西乌斯河消失在本那库斯湖的涛涛白浪
间，以及他的西徐亚骑兵无情践踏着卡图卢斯和维吉尔的田庄的地方。那位
野蛮人的国君客气地，甚至恭敬地倾听着；最后以巨额赎金或霍诺里阿公主
的巨额嫁资买得了意大利的解放。他的军队所处的情况可能有助于和约的签
订和他的迅速撤兵。士兵们的士气由于获得大量财富和那地方使人整天懒洋
洋的温和气候而完全松弛下来。一般以牛奶和生肉为主要食物的北方牧人，
现在都拼命吃面包、喝葡萄酒，并大量享用经过烹饪技术制作过的肉类；疾
病的蔓延在某种程度上为意大利人遭受的苦难进行了报复。当阿提拉宣称，
他决定把他的得胜之军开往罗马城门的时候，他的朋友和敌人都一致告诫
他，阿拉里克便是在攻下那个永恒的城市不久后死去的。他的头脑，尽管对
真正的危险可以不在意下，却经不住想像的恐惧的攻击；更逃不开曾时常帮
助他使他的计划获得成功的迷信思想的影响，利奥的咄咄逼人的口才，他的
威严的外表和主教的袍服，都使阿提拉把他看作是基督教徒的精神父亲而肃
然起敬。说是圣彼得和圣保罗两位圣徒当时显圣，明确威胁，如果那野蛮人
胆敢拒绝他们的继承人的请求便叫他立即死去的传说，应该算是宗教传说中
最高超的一段故事了。罗马的安全当然也值得神灵直接干预；有些神话由于
经过拉斐尔的笔和阿尔加底的刻刀的再现便更为通行无阻了。

阿提拉之死与其帝国之毁灭

在匈奴国王撤退之前，他威胁着说，如果不把他的新娘霍诺里阿公主按
照条约上的规定如期交给他的使臣，他便将更为凶恶、更不留情地率师回击。
然而，这时在阿提拉的无数的妻妾中正好又增加了一个名叫伊尔狄科的姑


娘，使他对公主的情肠已不是那么牵挂了。他们的婚礼是在多瑙河彼岸的木
结构的皇宫里，按野蛮人的仪式和风俗进行的；那位又醉又睏的国王到半夜
以后才离开筵席，回到新床上去。他的侍从到第二天下午仍一直听任他去享
乐或休息，对他不加干扰，一直到出奇的安静引起了他们的恐惧和疑心；于
是，在大声叫喊企图吵醒阿提拉，无效之后，他们破门冲进了皇帝的寝宫。
他们只看到发抖的新娘，用她的面纱捂住脸坐在床边，为她自己的匕首和半
夜里便已咽气的死去的国王悲伤。一根血管忽然爆开：而由于阿提拉仰身卧
着，喷出的一股血流堵住了他的呼吸，这血没有从他鼻孔里流出，却回流到
肺和胃里去。他的遗体被庄严地陈列在大平原中央一个用丝绸扎成的灵堂
里；几个经过挑选的匈奴人的步兵队伍，踏着拍子绕着灵堂转圈，向这位活
得光荣、至死不败的英雄，人民的父亲，敌人的克星和全世界的恐惧对象唱
着葬礼歌。这些野蛮人，根据他们的民族习俗，全都剪下一绺头发，在自己
脸上无端刺上几刀，他们要用武士的鲜血，而不是用妇人的眼泪来哀悼他们
的礼应受此殊荣的英勇的领袖。阿提拉的遗体被分别装在一金、一银、一铁
三口棺材里，在夜间偷偷埋掉；从各国掳掠来的战利品都扔进他的坟墓里去；
破土挖坟的俘虏都被残暴地杀死；仍是那些刚刚还悲不自胜的匈奴人，现在
却在他们的国王的新坟前，毫无节制地大吃大喝，寻欢作乐。根据在君士坦
丁堡流行的传说，就在他死去的那个幸运的夜晚，马基安在睡梦中看到阿提
拉的弓被折断了：这一说法倒恰足以证明，在罗马皇帝的头脑里如何随时都
存在着那个可怕的野蛮人的影子。

那颠覆匈奴帝国的革命建立起了阿提拉的声誉，也完全是依靠他的天才
支撑着那个庞大的支离破碎的国家机构。在他死后，一些胆大的酋长都纷纷
自立为王；而那些势力强大的国王又全都自认为唯我独尊；由许多来自各民
族的母亲为故去的国王生下的一大堆儿子，像某些人家分私产一样，你争我
夺把日耳曼和西徐亚民族的统治权给瓜分了。大胆的阿尔达里克感觉到，也
指出了，这一分割的可耻；他的臣民，那好战的格皮达人，和东哥特人，在
三个英勇的弟兄的领导下，鼓励他们的盟军要求获得自由和皇家的权利。于
是在潘诺尼亚的涅塔德河岸边的一场决定性的血战中，格皮达人的长矛、哥
特人的短剑、匈奴人的弓箭、斯威弗人的步兵、赫鲁利人的轻巧兵器，和阿
里人的重武器，或互相结盟，或互相为敌，打在了一起；阿尔达里克通过杀
死3 万敌人的战功取得了胜利。阿提拉的大儿子埃拉克在涅塔德的这场著名
的战争中失掉了自己的性命和王冠：他早年的勇猛曾使他获得被他征服的作
为西徐亚人一支的阿卡塞尔人的王座；他的一向喜爱超凡品德的父亲可能会
很羡慕埃拉克的死。他的弟兄邓吉西齐带着一支匈奴兵，到处流窜和进行破
坏，仍具有十分强大的力量，竟然在多瑙河畔盘踞达十五六年之久。阿提拉
的皇宫，连同从卡帕提安山直到黑海边的那片古老的达契亚田野全都变成了
格皮达人的国王阿尔达里克建立的一个新政权的地盘。潘诺尼亚被征服的地
带，从维埃纳到西米乌姆全被东哥特人占领；那些曾为自己天赋的自由英勇
奋战的诸部落，则视各自力量的大小胡乱分到一部分土地。邓吉西齐的王国，
在他父亲众多奴隶的包围和压迫下，只剩下他的战车所能围住的一小块地方
了；他在无可奈何中向东帝国发动进攻：他死于战场，他的头被可耻地挂在
竞技场上，为君士坦丁堡人民构成一个可喜的景象。阿提拉曾经一厢情愿或
迷信地相信他最小的儿子伊尔那克将能为他的本民族争光。那位一心想改变
他哥哥邓吉西齐的鲁莽作风的王子的性格显然更适合于匈奴人正趋于衰败的


处境；而伊尔那克，带着他的成群的臣民退到小西徐亚的腹心地带去。很快
他们遭到循着他们的祖先所发现的老路前来的一些新野蛮人的巨大力量的冲
击。那希腊作家认为他们住在大洋岸边的格乌金人或阿法尔人向邻近的部落
民族地区扩张；直到最后，北部的伊古尔人，从寒冷的盛产最值钱的毛皮的
西伯利亚出发，在那片沙漠地带全面铺开，直达玻里斯提尼斯河和里海的大
门，直到灭掉匈奴帝国。

埃提乌斯的被杀和瓦伦提尼安三世之死

这样一件事也许能有助于保证，在一位争取得到野蛮人的友情，而并不

曾忘掉对他们的尊敬的国王统治下的东部帝国的安全。但西部的皇帝，优柔

寡断的瓦伦提尼安，虽已年满35 岁却还没有达到懂事或表现出勇气的年纪，

竟通过谋杀贵族埃提乌斯以破坏这一明显的安全计划，而动摇了他自己的皇

座。根据一副下贱、嫉妒的头脑的本能，他痛恨有一个人被普遍认为是野蛮

人的克星和共和国的支柱。他的新宠臣，太监赫拉克利乌斯把这位皇帝从无

所用心的懒散中唤醒过来，而这种心境，在普拉西狄亚在世的时候①也许被伪

装成了儿子的恭顺。埃提乌斯的名声、他的财富和地拉、他的由追随他的野

蛮人组成的武装随员、他的强有力的在国家机关任职的亲信，以及他的已和

皇帝的女儿叶夫多基亚订婚的儿子高邓提乌斯充满希望的前程，都已使他的

地位非一般臣民所能比。他的被人暗中揭发的狂妄的阴谋计划不免引起了瓦

伦提尼安的恐惧和忿恨。埃提乌斯自己则自认为才能出众，功勋卓著，或者

还觉得自己内心无愧，似乎一直抱着傲慢的、毫无戒备的态度。这位贵族发

表的一篇敌对的声明已经激怒了他的君王；后来他又强迫他慎重立下誓言，

批准一项和解和进行联盟的条约则更进一步加重了他的忿恨；他表明了他的

怀疑，他忽略了他的安全；盲目相信他所怨恨的敌人根本无能干出一件有魄

力的大事来，贸然冒险亲自去到罗马皇宫。当他，也许以相当激烈的口气，

催办他儿子的婚事的时候，瓦伦提尼安——平生第一次——拔出他的剑来，

刺进了曾为他的帝国效力的将军的胸膛：他的朝臣和宦官们于是尽力跟着主

人学样，埃提乌斯在被刺百余刀之后倒下死在皇帝的脚前。就在这同一时间，

禁卫军卫队长波伊提乌也被杀死；而且在这件事还没能透露出去以前，那位

贵族的一些主要的朋友全被叫到皇宫里来分别杀害了。这一可怕事件胡乱被

加上正义和必需的虚名，随即由皇帝告诉了他的士兵、他的臣民和他的盟友。

那些对埃提乌斯并不了解或仇恨的民族，也都为一位英雄人物的不幸遭遇深

感哀悼；那些曾在他手下服役的野蛮人都装着为他悲痛，忿忿不平；而公众

对瓦伦提尼安一直怀有的鄙视心情顿时变成了深刻、普通的痛恨。这种情绪

是很少可能会弥漫于宫墙之内的；而且当皇帝不耻下问向一个罗马人探问他

的看法时，他竟然老实回答说，“我完全不知道，陛下，您这是为什么和出

于什么动机；我只知道你的作为仿佛一个人用左手砍断自己的右手。”

罗马的奢侈生活似乎一直吸引着瓦伦提尼安，使他经常往罗马跑，这也
便使得他在罗马，比在他所统治的任何其它地方都更遭人怨恨。一种共和主

① 普拉西狄亚于450 年11 月27 日死于罗马。她被埋葬在拉文纳，在那里她的坟墓，甚至她的坐在一张柏
木椅上的贵体，都一直保存了好几代人的时间。正统基督教教士们一直对这位女王百般赞扬；圣彼得·克
里索罗古斯还曾向她保证，她对三位一体所表现的热情已由她正好有三个地位显赫的孩子加以补偿了。

义精神，不知不觉中，在元老院复活起来，而他们的权威，甚至他们的供应，
对支持他的无力的政府都是必不可少的。一个世袭君主的堂皇的态度刺

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>