小的身躯实在支持不住，我很担心她总有一天会忽然病
到的了。
窦公馆里还有一个半主半仆的女人，大家都喊她为汪小姐。说起这位汪小姐来，年
纪也有了三十开外了，姿色平庸，人家说她是窦先生的小老婆，看样子他们也是很随便
的，也许是个不得宠而又无名义的妾吧，窦太太对于她倒是毫不妒忌。她帮着窦太太管
家，似乎很忠心，但却不见得能干，因此窦太太自己仍领良辛苦的。她像影随形似的伴
着窦太太，一天到晚编结绒线衣服，这些衣服也有窦太太的，也有窦小姐的，也有窦太
太叫她一件一件编结好了送给别人的，那年窦太太也叫她管我结了一件紧身马甲：很贴
身如意的。但是她实在不喜欢我。不知怎的，她对我有护忌。她不是妒忌窦先生待我好，
而是在她瞧来，窦太太似乎对我比对她看得起些，所以她恨。我别的没有什么，就是始
终沉默着不肯多讲话，所以自取其辱的机会较少，窦太太虽然心中并不见得顶喜欢我，
却也不得不对我保持相当的礼貌，我知道她们的脾气，所以每逢有同汪小姐单独在一起
的机会时，我总是托故避开，免得听她说出不合宜的话来。见了窦先生我也是避开的，
尤其是别无他人在跟前的时候，窦先生有时候高兴想同我谈谈，我总是一本正经的回答
两句，便走开了。因此窦太太对于这点似乎还满意，汪小姐就想媒孽我也无从入手。而
窦先生则是所到之处无不受女人笑靥相迎的，现在居然也有像我这样并不把他放在眼里
的人，在他心里反而觉得新奇。
有一次窦太太笑对众人说：“蒋小姐品等倒是很好的，女人应该像她这般庄重才好，
只是太忠厚了，未免吃亏。”她说话的意思大概是指我不能控制丈夫而言，而且我又不
大会陪太太们上公司买东西，所以她就认为我是不中用了。窦先生听着笑道：“你们以
为她是只忠厚而不聪明能干吗？假使她一旦得志，也许就是一个西太后呢？”我听了心
中一惊，恐怕窦太太从此会疑忌我；同时心里却也有些高兴，因为一个人总是宁可人家
说他坏而聪明，决不愿意人家想他笨的，从此我对窦先生不免有些知己之感。但是窦太
太决不肯相信这句话，她只是一笑置之，毫不介意。
窦太太的确是一个比较聪明而能干的女人，可惜学问与见识差些，所以谈吐举止总
不免带些庸俗。假使她能在外国教会学校念几年书，也许就可以成为名夫人了，虽然外
国教会学校出身的女人也还是另有一种庸俗的样子。
我常瞧她站在楼梯头大骂裁缝没良心，衣服做得不称心，逢时逢节还要讨酒钱。据
她说，老主顾是应该连工资都要打折扣的，后来她把制成而未穿过的所谓不称心的例仅
送给我了，因为我的腰肢比较细，当时她还恋恋不舍地拎着新农对我说：“这种料子，
现在连买都买不到。蒋小姐，你穿着这件虽然嫌宽大些，但还是不要去改小吧，也许你
明年就要胖了。我像你这样年纪的时候，腰身比你还要小得多呢，真可惜的，这料子。”
但事实上我穿着这件衣服也是觉得很不称心，因为颜色太娇艳了，花样又大又呆板，我
不喜欢这种她们所认为漂亮的衣服。窦先生有一次看见我，笑着对我说：“这件就是我
太太送给你的衣服吗？真漂亮。”我觉得他的话决不是出于真心的，不知怎样，我总相
信他一定是有审美眼光，他也一定同我一样不喜欢花花绿绿的料子的。同时我又恨窦太
太不该把这种琐事也告诉丈夫，把自己不要穿的衣服给我，这可损伤了我的自尊心，于
是我的脸红了起来，半晌才低声说：“这件衣服是很好的，但是窦太太穿着就配，我觉
得我自己……”窦先生马上就知道我的意见了，他微笑点头道：“将来我要送你几件颜
色淡雅的衣料，你的身材很不错。”我看了他一眼，便走开了。
后来不知道是窦先生授意的呢？还是窦太太自己想到的，她居然拣了一匹浅灰呢出
来，说要送给我一件旗袍料。她问我尺寸多少，我说大概是长度三尺半吧，她不相信，
拿尺在我背后横量竖量的，结果送了我六尺半单幅料了，对折做成短袖旗袍，身长不过
三尺二寸光景，连裁缝也说我这件衣料买得太苛刻了，我的心里觉得不好过。
而且她还自夸对于裁衣的内行。“裁缝知道些什么，”她说：“他们只知道揩油衣
料，最好你把整匹的绸缎给他，他们才开心哩。”所以她连根姨及当差的制服寸尺都一
律要由自己动手量过才放心。
她常常说要送这样送那样给我，但结果总是口惠而实不至的次数居多。譬如说白皮
包吧，她说：“蒋小姐，夏天到了，我想买一只白皮包来送你，你自己千万不要去买
呀！”其实她家里现有的白皮包很多，而且又不见得都是名贵非凡之物，就挑一只出来
送给我也不妨，但她却说一定要去买来送我，自然我也不好催索，结果秋风起了，她自
己也觉得过意不去，又说：“啊，蒋小姐，我上次说要送你的白皮包，偏生今年没有好
货色，现在只好送灰色的了。”我心里很不高兴，心想你若早不说送我，我自己也就去
买来了，这次我可再不能相信你，所以我就径自去挑了一只灰色皮包来了，她看见了又
抱歉地说：“真是的，我这几天恰巧忙，所以就忘记了，持小姐，现在我还是送你一只
黑皮包吧。”结果是连黑皮包也不曾送我。
听见什么公司有廉价品出售时，她总要急急要赶去买，惟恐错过机会。有时候每人
眼买一样，她就硬要我们同去，连我们应得的一样也由她出价买下了，阔人们还要占穷
人的便宜，真是的。
她家里也常常更换佣人，虽说佣人在她家里做事，吃着都好，外快又多，但还是待
不长久，因为她们根本不把人家当做人，开口就是“笨蛋”，闭口就是“混帐”，又骂
人家没良心，不肯拿出忠心来报答她们，须知人总是感情动物，你待他们如此凶，又叫
他们那里能够忠心于你呢？
少爷带着朋友整天在外面胡闹，有时候也约一批酒肉朋友到家里吃饭，炫耀自己家
里的豪华气派，我看着这些浮而不实的青年子弟，简直是瞧不起。
何日才能脱离他们而独立呢？这是连我自己也不知道的事。
有一天，窦少爷又要请客了，不知怎的他忽然心血来潮，央求我替他陪陪客人，我
心里虽然不愿意，但也不得不答应下来。座上多的是纨绔少爷，戏德百出，有时简直令
人难堪。其中有一个叫史亚伦的，酒兴甚豪，谈吐也很得体，而且更可感的，就是他对
我似乎很有同情与敬意。
十四、误入歧途
史亚论是一个欣长的青年，西装毕挺，面容却显得有些苍白。据说他的爸爸只不过
是一个小商人，而且早已去世了，家里剩有一个带病的娘，别无其他兄弟姊妹。他与窦
少爷乃是同学，大家都爱好声色犬马，所以常常混在一起，但是史亚伦却并不怎么占窦
少爷的光，相反地，他们一同在外面玩时，是史亚伦总像识途老马般领导着他，还常替
他付钱帐的。
从那天窦少爷请客，他与我认识了以后，史亚论似乎总是很注意我，而且据窦少爷
说，他还常在他的面前夸奖我。
“蒋小姐，我替你们介绍做个朋友吧！”窦少爷冽着嘴巴笑向我说。
“你不是已经介绍过了吗？”我沉着脸反问他。因为我知道他这句话里所谓“朋友”
两字是有特别意义的，所以心里有些不快。不料他听着呵呵大笑道：“原来如此！原来
你们早已心心相印了。”我觉得听着更不入耳，就转身走开了。
但是史亚伦的确是在找机会同我谈话。起初我只觉得他似乎欠刻苦用功，青年们是
不应该太爱玩的。他笑道：“刻苦用功有什么意思？我在内地读书的时候是够用功的，
我念的是工程，在光线黯淡的植物油灯下，找苦读过大半年，每天吃的是拌沙粒的饭，
小莱往往只有青菜或豆子一碟。但是结果怎样呢？病倒了。我患着严重的胃病，时时刻
刻在咽酸作痛，试问这书又怎么读得下去？这次抗战在内地不知道摧毁了多少青年的健
康，却不会让他们求到什么学问。他们白白吃苦了这几年，将来一张文凭到手又不能特
别吃香些，要失业还是一样的要闹失业！亏得我想明白了，冒险跑回上海来，总算保全
了一条性命。同时我的思想也大为改变，蒋小姐，你可知道赚钱是靠手腕的，靠机会的，
用功读书又有什么道理呢？”
我听了很不以为然，便说：“可是求学问还是为了自己呀，不能专讲赚钱不赚钱
的。”他笑道：“原来你是以为有了学问便快乐吗？但我要试问：你在这里得到什么学
问呢？”
“我到这里来是为了生活。当然我也知道对于学问是没有什么进步的。”
他说道：“然则你也知道生活是重于学问的了。老实告诉你吧，我是着空一切的。
读书是件苦事，当然没有吃喝玩耍的快乐。从前人肯刻苦读书，因为读书可以求功名，
取富贵。假使现在我们读了书，也还可以赚钱，可以达到吃喝玩耍的目的，我们仍不妨
勉强苦读几年。无奈事实告诉我们，这明明是徒劳而无功的，一不小心还要送命，那末
我们又何苦来呢？”
我心里重起反感，便哼了一声说：“人生的目的是专为吃喝玩耍的吗？”
他答道：“大概作的意思是要服务社会了。须知社会就是各个人的集合体，大家谁
也不分高下，应该彼此互相服务，彼此都有机会享受的。现在人家都在吃喝玩耍的享受，
而我却要苦苦读书，希望读出来能替他们服务，又不能计较报酬，这样牺牲精神我是学
不来的。而且，你也还不知道人家能不能给你个无报酬服务的机会哩。”顿了一顿，他
又接下去说：“至于说读书是一种快乐呢，那更是自己骗自己的话了。我们若是看不起
电影，在家还要扫地洗衣服，那也许觉得还是看看书快乐。否则，哼哼，吾不见好德如
好色也。一旦穷书生发了迹，怕还是要官室之美与妻妾之奉？告诉你，蒋小姐，人心都
是差不多的，你千万不要自己以为自己是高尚，别人是卑鄙，或者说自己是清高，而别
人都是庸俗之类，人心都是差不多的，假使你做了贵太太，你恐怕还是一样爱打牌，不
见得会想整天到晚捧书本子的。人总得迁就环境。否则使得多受麻烦与痛苦。将小姐，
现在替是说有两个环境在这里，一种是做窦太太，天天抽烟打牌应酬客人；一种是做蒋
小姐，天天看书教孩子，跟着东家太太鬼混，这二种生活方式在现社会里是不大容易改
变的。不管你做窦太太也好，你就得爱打牌，而且我相信你到了时候一定会得真心爱打
牌的；凡是一种嗜好都有一种乐趣在里面，你多打牌，你自然会对它发生兴趣，久之更
会令人入魔般爱它不释。假使你做了蒋小姐呢？你自然只好看书，不看书就更无聊，因
为你的金钱与时间都不允许你整天跟着她们玩牌呀。一个人在可以玩牌的环境里，自然
对牌发生兴趣；在只能看书的环境里，也会对书发生兴趣。不过照我的客观眼光看起来，
自然看书是不及玩牌的，因为读书的目的在于赚钱，玩牌的目的在于赢钱，辛苦的赚钱
总不如侥幸赢钱来的舒服，来得痛快呀，所以爱玩牌的人也就远多于看书的人，蒋小姐，
你刚刚诞湖看书是快乐的事，这句话不是欺人吗？”
我哑口无言，但心里总觉得读书是件正当的事，玩牌是件不正当的事，虽然读书的
快乐也许真是抵不上玩牌的。
史亚伦也知道我的意思，便说道：“你的脑子欠灵活，所以你要矛盾痛苦。你不是
对现实的环境不满吗？其实你还不是住得好，吃得好，穿得好的，你为什么不满意？因
为你觉得你不是这里的主人，你是仰仗他们的，这可伤了你的自尊心。我很知道你这类
的人是顶希望能够过平静无变化的岁月，最好有一个靠能力吃饭的职业，不必接触人，
每月有较优的薪水，省吃俭用下来还可以积蓄些，以备意外之用。可是，小姐呀，这种
币值稳定的时代可也许永远不会再来的了。至少在短时期内是难以达到你的理想的了，
你该怎么办呢？自然，你得适应环境，抢购物资来囤积，藉以保存币值，也许机会凑巧，
你还可以获得意外暴利。这不是很好吗？但是你的脑子不善于变化，你老记着过去赚正
当的薪水，节省，储蓄等等情形，你觉得过去那种生活是正当的，现在那种生活是不正
当的，这又根据些什么来判断呢？全部历史是变化的，一直在变下去，将来一定还要变，
你得跟着社会同时变化呀。假使社会已变到囤物的阶段了，你还要以为到银行存钱是正
当，那么你就得吃亏，你失败在落伍的思想上了。但是超过时代也不行，哥白尼在众人
都说地球是方的时候，他偏要说是圆的，所以被处死刑了，直到后来众人都懊悔过来，
觉得他死得冤枉了，他却已经尸骨朽烂。人的生命只有一次，失去以后就不能复活了。
所谓虽死犹生这话，乃是杀他的人藉以掩饰自己罪行的，意思就是向众人（当然是未死
的）说：你们不要恨我们逼死他吧，如今他的冤枉既明白了，他是虽死还活着一样。试
问在哥白尼本身，他也能觉得死是同活着一般吗？若是他真觉得这是为真理而牺牲，死
也值得，那么他更是一个笨蛋，因为他所信仰地球是圆的学说，也还不是真理，现在我
们已证明地球是椭圆形的哩。总之，在我的意见，世界上没有别的真理，真理只有一个，
便是一切都是变化过来的，现在还在变，将来仍旧要变下去。我们要活，便得跟着所在
地的情形而变化下去，也就是说识时务者为俊杰，否则，那结果我也不必说了。”
我默然半晌，总觉得自己变不过来，便说：“我怎么老是想不开呢？我总觉得现在
这般生活方式有些不大对……”
他想了片刻，答道：“这大概是你眼前还不大得意之故。假使你囤积发了财了，就
再也不会理想那种取财的方法是不对的，而仍旧觉得还是像从前一般的赚薪水慢慢积蓄
一些的好。窦先生他们是再也不会对区区薪水发生兴趣的了。他们觉得人应该抓权，应
该攫取暴利。只有自己挨不到好处的人才发牢骚，鲁迅小说里有一个九斤老太太，她便
常抱怨现在世界不对了，豆子也变得硬起来了，其实大家吃着同一种的豆子，为什么她
儿媳孙女等就不怨呢？可见得这错的不是豆子，还是她的年纪老了，牙齿不好之故，怨
不得豆子的。蒋小姐，你还年轻，你总不必学九斤老太太这种样子吧？”
我的头直低下去，过了一会，才说：“照你说我们——，我的意思是说我应该怎么
办呢？”
他笑道：“你为什么不说我们？说得我们应该怎么办不是更好吗？我是这样的，觉
得做人第一不能出众，兴趣嗜好习惯等等都是愈普通愈好。人家爱打牌，我也爱打牌，
搭子就容易找了。若人家爱打牌而我偏爱弹古琴，则第一良师难求，第二知音盖寡，第
三买七弦琴的店也不多，价钱一定很贵的，这不是自讨苦吃吗？我爱钱，因为钱可以得
到一切，这是最高的目标。其次呢？便是用权力来攫钱最便当，因为这是强抢，譬如强
盗功人家钱财，人家把钱财双手奉上来以后还要跪求饶命哩。不过强盗要受法律制裁呀，
窃约者殊，窃国者王，只要得到了更大权力，则法律就是我用以制裁别人的武器，我自
己当然可以蔑视不顾的，如此便大得意了，哈哈！至于不得已求其次呢？那就只好用骗
功，你问人家讨一分钱，人家都是不愿意的，你要骗他快拿出一万元来，说是当做资本，
不到三天就可以赚到十万元了，他便要东拼西凑的乖乖交给你一万元钱，而且还自恨力
量薄弱，资本不够呢？蒋小姐，我们做人得迎合潮流，适应环境，不要老是这么的食古
不化呀。”
我听了觉得有些不顺耳，但也似乎另有道理，便问他道：“那末我呢？我应该怎样
呢？”
他说道：“你吗？自然也同我一样呀。你要利用环境，你的缺点是只想育卫而不被
人家占便宜去，不能采取主动地位去利用人家。试问：你现在无财无势，又有什么可以
给人家侵占的呢？至多也不过一个女人的身体罢了。女人身体也是天然资本之一在必要
时，也得好好利用它。你想利用人家可要千万别说出口来，最好你还能装痴作呆，看去
好像很容易被人家利用的样子。人家要想占你便宜而来，结果便宜却给你占了去了。蒋
小姐，我是常在跳舞场跑的，我知道舞女的本领大的都是看去似乎可以让人转到念头，
而结果则往往有人为她倾了家，仍旧动弹不得她丝毫的。其次的女人则是实物交易，以
身体交换金钱而取得适当代价。而笨的则是让人家白玩了而一无所得，最可怜的还有赔
了夫人又折兵的呢。像你这样的脾气，我准知道你会说实物交易而取得适当代价是最公
平的事，然而不然，男人都是贱骨头呀，你对他公平了，他就瞧你不起了。我以为人的
智力有高下，高的应该占些便宜，否则又何贵乎其高呢？所以有一个舞女告诉我，说是
她拿了客人的钱，从来不肯与客人发生肉体关系。她老是给人家的希望，叫人家不要灰
心。但是到了最后人总是要绝望而去的呀，我说那岂不可惜吗？她的回答真好，她说那
也没有什么可惜的，一个去了还有另一个呀。你假使一定不肯放他走，而同时又不能空
口敷衍地了，只好让他占着实惠，同他发生关系，但是，这样就可以使他不走了吗？不，
他达到了目的，还是一样要走掉的。如此公平是公平了，就是客人看不起你，认为你也
不过如此，还不如让他劳而无功，吃着些亏，他反而羡慕你高不可攀呢？蒋小姐，这是
女人处世的至理名言，你要牢记住，眼前就可以应用，包你获益非浅的。”
我眩感了，不知道该择那一条路走——正当的呢？还是不必要正当的？
十五、还我自由
窦先生忽然问我：“你看史亚伦这个人怎么样呢？”问毕，他又异样地对我说：
“他长得很漂亮吧。”
我不知怎的竟会心慌起来，只低着头答道：“他……我觉得他还聪明。”
“什么聪明？”窦先生冷笑一声说：“他们这般青年都会舒服，图享受，时时存着
侥幸心理，希望不劳而获。其实他们又会获到些什么？人家又不是傻子，譬如你做主管
长官，还是愿意用一个诚恳工作的人呢？还是愿意用史亚伦这种人？他们是除掉一张嘴
巴会哄人外，什么真实本领都没有的。但是还要学乖，怕给人家利用。利用，哈哈，只
要你有了可用之处，就为什么不肯给人家利用呢？人家也是给你报酬的呀。假使你死关
在房里不肯给人家用，人家也不见得没有你这个杀猪屠，就会吃带毛猪呀，而你自己又
怎么办呢？希望饮食从天上掉下来吗？人类原是互相利用的，说得好听一些，也可以是
互助的。当然，自以为聪明一些的人是希望以最少劳力换得最大代价的，但人人如此想，
竞争起来的机会就减少了。否则虽工作较苦而报酬较少的，但人弃我取，机会就多了。
社会上一面在闹失业，一面却又在喊专门人才之难得，有事业无从发展之势。在史亚伦
的心里，是最好他不用替我出半些力，我就肯乖乖的把这所窦公馆双手奉献给他，然则
拭问：难道我窦某人就是瘟生吗？今天我把公馆送给你，也得有个人情，总不能让你还
嘲笑我是瘟生，上你的当呀。这种浮滑青年简直就是骗子，存心不良而又没有什么手段，
只好哄哄你们女人及小孩罢了，我已经关照我家少爷不要理他，你的心里觉得怎么样
呢？”
我没有话说，但心里却觉得窦先生的话是不公平的，却又不好替史亚伦辩护。
窦先生又向我谈起他自己，据说他是刻苦出身的，发达得很快。“我就从来不知道
托人找个什么事情，因为我肯埋头苦干，所以上司就会不得放我走。”他摸着下巴得意
地说：“后来我自己做了主管长官，也还算能够顾到朋友们的利益，肯替人家着想，能
急人之急，所以我的部下都是很忠心待我的，我感激他们。”
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
特别说明：本文版权归作者所有。本站所有资料仅供个人参考，不得用于商业用途。更多资源请访问：www.yy-home.com
|
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）