这一天马莱伯与拉冈单独会面，拉冈说：“我请您指点迷津，您已经历了人生的每一阶
段，以您的资历，对人生体味应该颇有见地，明察秋毫。目前，我已到了思考问题的年纪，
我将如何作出决策呢？您很了解我的家产、才干、门第，我是否应到外省去？是到军队服役
还是去朝廷供职？人世间苦乐交织，在战争里可能找得到柔情，婚姻里也许潜伏着危机。单
凭个人兴趣，我明白应该干什么，但我应使我的亲人、朝廷及人民对我的举动感到满意。”
马莱伯听了他的一席话后回答道：“是的，你应该让大家都满意。不过在我回答之前，
还是请您听一个故事。”
有个磨坊主和他15岁的儿子，要在赶集的日子里把他们的驴子卖掉。为了使驴子积蓄
精神，卖个好价钱，父子俩把驴腿扎起抬了起来，就像抬吊灯一样。两人抬着驴子在路上
走，一个路人看见后笑出声来。
“可怜的家伙，傻蛋，一对无知的白痴，真是洋相百出，比那驴还要蠢！”磨坊主听到
这路人的骂人话，也觉得自己抬驴的举动不妥，于是就把牲口放了下来。驴子刚尝到抬着走
的甜头，还没过足瘾又被放了下来，边走边打着响鼻抱怨着。磨坊主让儿子骑上驴，自己紧
随其后。
这时刚好有三个商人遇到他俩，看此情景，年岁大的商人朝着孩子嚷道：“你看你，啊
呀，你真好意思，年轻人，你以为你是带了个花白胡子的老仆人吗？你应该下来，赶紧让老
人骑上去！”
“先生们，”磨坊主忙陪着不是说，“好好，好的，我就坐上去。”说着让孩子下来，
老人自己骑了上去。
又走了一段路，恰好碰到三个姑娘走过来，其中一个指着老人数落开了：“这真是罪孽
啊！眼睁睁地看着孩子一瘸一拐地走，而这个蠢货倒像个绅士一样，骑在驴背上享清福！”
“在我这个年纪名声要紧，决不能让人戳着脊梁骨骂我是傻子和懒虫，”磨坊主赶紧让
驴放慢了脚步，朝着身后喊道，“姑娘，你放心去吧，我会注意的。”
尽管磨坊主一次次地被人嘲骂，但他总认为是自己做得欠妥，这一次他干脆和儿子一起
骑到驴背上，心想这样大家再也不会不满意了吧。
没料到，刚走出十几米，又被另一拨人看到了。一个说：“这两人准是疯了，竟这样使
用这头可怜的母驴。他们对自家的老家奴如此残忍，毫无疑问，等走到市场恐怕就只能卖出
张驴皮了。”
“上帝啊！”磨坊主抱着头喊道，“只有疯子才会认为可以避免遭受众多的指责。不过
我再采用其它方式试试，看看是不是能行。”于是两人又下了驴，驴子很神气地走在了他们
前面。
又有一个人遇见他们。这人对他们说：“难道这要形成一种风气？驴子自由自在地在前
面走，主人还要耐着性子在后面跟着，遭罪的不知是驴子还是主人，我劝你们把驴子给供起
来，你们把鞋底磨破，却保护了驴蹄。你们和这驴的三重唱可真够有意思的！”
磨坊主马上接过话茬答道：“你讥讽我是驴，我就是驴，我承认，怎么样？今后不管别
人如何评价我，是责备或是表扬，不论他说些什么或一言不发，总之我要自己拿主意。”此
后，磨坊主是这样说也是这样做的，实践证明他做得还挺不赖。
至于你——拉冈先生，你是参军打仗，还是侍奉爱神或君主，不论你在本地来去奔忙，
还是长住外省，你可以结婚成家，也可以在寺院供职，在朝廷或别的地方担任职务也行。总
之一句话，走自己的路，让别人去说吧。
胃和四肢
本要先从王权讲起，但从某种角度来看，胃与王权极为相似，胃一有要求，全身其它器
官都会有所感觉。所以，先谈谈胃会阐述得更清楚。
四肢已经懒得再为胃而工作了，它们决心要过绅士般悠闲的生活。大家都以胃为榜样，
什么也不干，并说：“没有我们的劳动，胃只能去喝西北风。我们受苦流汗，像牲畜般劳
作，就为了它一个，我们的辛勤劳动换来的只是它饱吃饱喝。罢工吧，只有这样，才能使胃
明白，是我们供养了它。”
大家如是说，也就这般去做，手不拿，臂不挥，两腿也歇着，大伙齐心让胃自己想办法
去找吃的喝的。然而，大伙犯了个后悔不迭的错误：四肢这些可怜的东西很快就感到衰弱
了，心脏没有新的血液供给，四肢难受，逐渐没有了力气。通过这次教训，四肢终于明白
了，它们认为悠闲不干事的胃，对集体的贡献实际上不比任何人少。
这种情况也与王国相似。王国好似胃，臣民好比四肢。国家收入分配两相平衡，大家为
它工作，反过来从它那儿获得食品。国家使工匠以劳动谋生，使商人富裕，官员领取俸禄，
它保障了农民的生活，士兵的粮饷。国家像君王般的开恩发赏，维持着全国人民的生活。麦
内尼乌斯这个古罗马执政官知道如何把这种关系讲清楚。那时老百姓想摆脱贵族阶级的元老
院，怨声四起的人民称自己拥有整个帝国，有权力、财富，还有荣誉和尊严。但全部的苦难
却都由他们承受了，百姓要纳贡，交税赋和参军征战。城外百姓已进入战斗位置，而大多数
人却在想法寻找新的家园。麦内尼乌斯想方设法使老百姓终于明白了肢体和他们的相似之
处，古罗马执政官就是利用这篇优秀的寓言，重新使百姓开始履行起臣民的义务的。
蜘株和风湿病
阎王爷造出了风湿病和蜘蛛后，对它们说：“孩子们，你们为自己骄傲吧，因为人类只
要提起你们，个个感到毛骨悚然。现在你们可以想给自己找个落脚的地方了，是在那些窄小
的破房，还是在金碧辉煌的宅院？你们可以分配一下。来，这里有两根签，是抽签还是商量
一下，请便。”
蜘蛛说：“我根本不喜欢那小屋。”而风湿病则相反，它看到深宅大院里时常有许多称
作医生的人进出，认为住在那里只会是自找倒霉，于是找了一所破房，高高兴兴地安居在一
个穷人的脚趾上。
风湿病说：“我不认为这地方没我的用武之地，我不可能卷铺盖走人，因为像希波克拉
特这样的著名医生总不可能跑到这里来赶我走。”蜘蛛呢，在富家大院的大厅檐下安顿了下
来，那架势，仿佛要在这里住一辈子。它放下行李就开始了辛勤的工作，布下了它美丽的
网，小虫也被它捉住。可没想到一个女仆发现了它，只要它一结网，女仆就把网扫掉，可怜
的蜘蛛只好天天东躲西藏。不得已，在屡屡失败后蜘蛛只得去找风湿病求助。而风湿病比起
不幸的蜘蛛来，还要差千百倍。它的主人不是带它去砍柴就是锄地，风湿病想起来头皮都发
炸，它说自己还想请蜘蛛关照一下呢。
风湿病说：“唉呀，这里我是一天也不能再待了，蜘蛛妹妹，我们还是兑换一下住处
吧！”蜘蛛正求之不得，它二话没说，赶紧答应并溜进了破旧房，在这里总算碰不到那常让
自己搬家的讨厌扫帚了。而风湿病则更简单，就住在大院里的一位司教身上，并折磨得他从
此卧床不起，大夫敷的药也不管用，病是越来越重了。
它们就这样十分明智地交换了各自的住处，并找到了各自能够生存的环境。
------------------
拉封丹寓言
第六卷
被人打败的狮子
天鹅与厨师
苍蝇和蚂蚁
老鼠与黄鼠狼的争战
人与木制的神像
苏格拉底的话
老人和他的孩子
失去财宝的守财奴
田野之神和过路人
山的分娩
野兔和竹鸡
狮子出征
老鹰和猫头鹰
披着狮皮的驴子
牧人和狮子
驴子和它的主人
太阳与青蛙
老鹰、百灵鸟和捉鸟人
弃物捉影的狗
姑娘
被人打败的狮子
有人挂出一幅画，画家在上面画了一只很大的雄狮，当然，只需要一个人就能轻松地把
这画中的狮子打败，观画的人因此心里感到十分地满足。
正巧一头狮子路经此地，大家见状都不敢作声。狮子说：“我很清楚，在这里画家要把
胜利归于你们各位名下，其实这不过是欺骗你们的作假本事。我的兄弟要是也能画的话，那
结果将远不是现在这个样子。”
天鹅与厨师
有一个动物园里训养了许多的飞禽，天鹅和家鹅都在水中游弋。天鹅供人们观赏，家鹅
则饱主人口福。
它们在园中水池里比肩漫游，一个说自己是花园中的常客，另一个则夸耀自己是主人家
的贵宾。它们时儿随波逐流，时儿扎猛子觅食，尽情享受着戏水的乐趣。
这一天，厨师多喝了两杯酒，酒眼昏花地错把天鹅当家鹅。他一把揪着天鹅脖子就准备
杀死它，好去做一碗汤。天鹅面临着死亡，发出了一声声的哀鸣，惊得厨师酒也醒了。当发
现自己的错误后，厨师说：“怎么了，我竟将这歌唱家拿来做肉汤？不，我要是割断了这美
妙的歌喉，还不知上帝将如何怪罪于我呢。”
同样的道理，在我们身处险境之时，镇定自若的言谈常常能化险为夷。
苍蝇和蚂蚁
苍蝇和蚂蚁在争辩谁更有价值。“啊，神，这应不应该？有自尊心竟糊涂到这种境
地，”苍蝇说道，“一只卑贱的爬虫，还要与我苍蝇相比。我进出王宫、参加宴会是常事，
杀牛祭祖，我总尝在人先。而你这个瘦弱可怜的家伙当时在哪里呢？你随便拖点什么面包渣
之类的东西回家就能对付着吃上三天。再者，小乖乖，请你告诉我，你在皇帝、国王或者美
人的头上停留过吗？我可使皮肤白皙的美女更加洁白，例如一个男人倾倒的女子，她做美容
术的最后化妆，就是贴上一点蝇痣，使脸庞更加美丽迷人。所以你不用唠叨你的粮仓如何如
何来烦我。”
“你到底是有完没完？”这位善于治家的蚂蚁反驳道，“不错，你进出王宫，但大家都
在骂你。你以为你抢先偷尝献给神的祭品就是有面子？你这是玷污供品，传播病菌。你停在
国王或驴子头上，这是事实，但我更清楚那莫名其妙地被打死，就是对你这种令人厌恶行为
的惩罚。你还说一种装饰可以给人增添美感，这也是事实。你我皆为黑色，管那叫蝇痣也是
可以的，但这能算一个值得标榜的话题吗？对你别再夸夸其谈了，赶紧把这自命不凡的习气
改掉吧！当冬天到来之际，你就不会再有市场，你会挨饿、受冻、衰亡。而我呢，将安心地
享受我的劳动果实，不用奔波，不遭风雨，无忧无虑幸福生活。我今天脚踏实地的劳作就是
为了使我今后的日子幸福。要认清什么是光荣，什么是虚荣。得，我浪费了不少时光，该干
活了。要知道，我的粮仓和厨房，空话是不能装满它的。”
老鼠与黄鼠狼的争战
黄鼠狼和猫一样，十分痛恨老鼠，假如老鼠洞穴的入口不是很狭窄的话，恐怕黄鼠狼将
会把它们大部分吃光。
这一年，鼠丁兴旺，它们的国王哈苯塔莘亲自率领军队与天敌黄鼠狼打仗。战斗难分胜
负，士兵们的鲜血洒满疆场。总的形势来看，老鼠损失更为惨重。尽管偷面包的老鼠竭尽全
力，它的同伴也是灰头土脑，坚持战斗到最后的一刻，但终因本领不济，只好向命运低头，
全军溃败了。鼠群都飞奔逃命，也分不清哪是官哪是兵。可惜那些当头的王爷之类，平素为
了显示自己的尊贵或吓唬黄鼠狼，头戴峨冠翎翅，显得威风凛凛，不曾想这种穿戴在逃跑时
可遭了殃，洞口裂缝都钻不进去，顾了头就顾不了腚。结果，老鼠头儿们的遗体陈尸遍野，
而当兵的老鼠，体单个小，找个地洞就往里钻，反倒把命保住了。
身为高官，操心事自然不会少。悠悠万事，老百姓容易做到的事，对当官的的来说则要
三思而后行。
人与木制的神像
一个信教的人在家里供奉了一尊木头神像，就是常人所说的有耳朵的聋子。可这人对神
像有着殷切的厚望，他用三倍的香火费供着这神，连戴花环的牛都牵来作了祭品，没有任何
神像得到过如此的礼遇。但这一切却没有给这个信徒带来财宝、遗产或者任何好处，相反，
只要稍有疏忽，信徒就要蚀掉钱财。
这样，他的钱财越来越少了。终于有一天，这个一无所获、没得回报的人发怒了，他操
起一根木棍把神像打得支离破碎，却猛然看到神像里面全是金子。
信徒不解地说：“我待你好的时候，不但没得到什么好处，反而越供你我越穷。现在可
好，我用棍棒对待你，你却给我这么多黄灿灿的金子。难道你只需要别人恶劣地对待你吗？
真是不可思议。”
苏格拉底的话
一天，古希腊哲学家苏格拉底盖了一所房子，大家聚在一起，对这座建筑评头论足。
一个人说，说真的，这房子的内部结构和哲学家的身份很不相称；另一个也批评房子的
正面不是很美观。而大家一致的看法则认为这房子太小了，在里面都转不开身来。
苏格拉底却说道：“假如真正的朋友能挤满这所房子，不单是我，连老天爷也会很高兴
的。”
睿智聪慧的苏格拉底讲得对，真正的朋友要想挤满这所房子就会嫌它大了。都说自己是
他的朋友，只有蠢人才会去相信。没有一个词比朋友这个词用得多，但真正的朋友实在太少。
老人和他的孩子
一个老人将不久于人世，他把三个儿子召唤到病榻前说：“亲爱的孩子们，你们试试能
否把这捆箭折断，我还要给你们讲讲它们捆在一起的原因是什么。”
长子拿起这捆箭，使出了吃奶的力气也没折断，“把它交给力气大的人去吧。”他把箭
交给了老二。二儿子接着使劲折，也是白费气力。小儿子想来试试也只是浪费时间，一捆箭
没折断一根，还是原样子。
“没有力气的人，”父亲说，“你们瞧瞧，看看你们父亲的力气如何？”三个儿子以为
是说笑话，笑而不答，但他们都误会了。只见父亲拆开这捆箭，毫不费劲地一一折断每一羽
箭。
“你们看，”他接着说，“这就是团结一致的力量。孩子们，你们要团结，用手足情意
把你们拧成一股绳。这样，任何人也不能打垮你们。”这是他在患病期间说得最多的一次
话。不久，他感到要撒手西归了，就对孩子们说道：“亲爱的孩子们，我要走了，永别了。
答应我，你们起誓：要亲如手足，在临终前我要得到你们的回答。”三个儿子哭成泪人般向
父亲保证，父亲一一拉着他们的手，溘然长逝了。
三兄弟清理物品时，发现先父留下的遗产相当多，但留下的麻烦也不少，有个债主要扣
押财产，另一个邻居又要到法庭起诉。开始时，三兄弟还能协商处理，问题很快得到解决。
然而这兄弟之情是如此的短暂，虽有共同的血统，但各自的利益促使他们分离，欲望、妒嫉
和法律问题困绕着三兄弟，他们争吵、分家，致使法官在许多事情上对他们一一课以处罚。
债主和邻居重新翻案，一个说错判要重新起诉，另一个则由于前次诉讼不合手续又提出申
诉。不团结的兄弟们内部分岐更大，互相使坏，最后他们丢失了全部家产。当想起捆在一起
又被拆散的箭和父亲的教诲时，为时晚矣。
失去财宝的守财奴
财产的拥有是为了享用，而守财奴的爱好却只是占有钱财，却不去使用，试想一下，他
们和贫民相比，好在哪里呢？古希腊哲学家狄瑞纳的生活清贫但很幸福，而守财奴过的却是
乞丐的日子。伊索指给人们看的那个埋藏财宝的人，就很能说明这个问题。
这个不幸的人有一笔钱舍不得用，埋在地下了，他的心仿佛也埋了进去，他不需要其它
消遣打发时光，唯一的快乐就是想那笔财富。他认为钱财只有越想才越有价值，因而也就越
舍不得花。他总怕钱财被人偷走，吃不好，睡不安，没事总在那转悠，日子一久被一盗墓贼
发现，这人料想此地肯定有宝物，于是不做声不做气地把它盗走了。
第二天早晨，守财奴发现钱财不翼而飞，顿时捶胸顿足，嚎啕大哭，痛不欲生。一个过
路人问他为何哭得如此伤心，他抽泣着回答：“有人偷了我的财宝。”
“你的财宝，埋在哪里被偷走的？”
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
特别说明：本文版权归作者所有。本站所有资料仅供个人参考，不得用于商业用途。更多资源请访问：www.yy-home.com
|
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）