16、让历史照亮未来的行程——谈《大国崛起》
　　2006年12月中央电视台的大型记录片《大国崛起》播出，讲述的是世界历史上九个大国的兴衰，实则是希望为中国未来的发展提供历史的经验和借鉴。
　　◆老子说，“大国者下流，天下之交，天下之牝。”而“治大国若烹小鲜”。这些话，听起来好像玄之又玄，但其旨趣却颇为简单：大国要像居于江河下游那样，作为天下百川河流交汇之所，大国歉下，天下自然归附；而治理大国，就应该像烹小鱼一样，不要经常去翻动它。道家这些治理国家的思想和谋略，说白了，就是大国对外要注意处下守静，对内则应重视个体的自由权利。说到这里，笔者倒觉得，《大国崛起》一片所涉葡、西、荷、法、英、德、日、俄、美诸国，如今还能称得上“大国”者，是因为它们处理好了“国家”与“个人”的关系，对内而言，已经将尊重个体的权利和自由制度化了。
　　◆对大国的解释
　　第一，是看一个国家是否有比较好的经济发展态势，经济在世界上所处的位置；第二，它是否形成了适合自己发展的制度；第三，有本国文化特色；第四，有世界性的影响。第五、大国应该是指能够容忍很多不和谐的声音；第六、：“一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延。国家内部的制度还没有健全的情况下，很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。”（英国诺丁汉大学教授郑永年）第七、在全球竞争范围之内的领导性国家，它的制度、它的行为、它汇聚的财富力量，有全球支配性。
　　◆中国国民海洋意识薄弱
　　2006年07月，在阔别261年以后停靠在广州南沙客运港码头，尊贵的瑞典国王卡尔十六世.古斯塔夫及西尔维亚王后微笑着步下船，受到了好客的广州人最热烈的欢迎。瑞典“哥德堡号”仿古木帆船访华一事被国内媒体炒得火热。舆论大多都在回味和赞许中瑞两国数百年的友谊，但对笔者而言，通过对“哥德堡号”十多年制造过程的关注和实地详细考察，却想到了另一个问题：瑞典是一个只有900万人口（广州也是900万）的北欧小国，海洋资源相对而言非常丰富，但瑞典全民都有非常开放和强烈的海洋意识。
　　而如今，中国海洋形势严峻，国民的海洋意识却非常薄弱，据国内媒体报道，中国某大城市90%的大学生认为，中国版图只有960万平方公里的陆域国土面积，而不知道300多万平方公里的管辖海域。北京市“世纪坛”宏伟建筑，依然把祖国疆界限制为“960”；上海市“东方绿舟”教育基地知识大道上，有历代中外名人雕像，其中伟大航海家有哥伦布，却没有郑和；当英国海军退休军官加文•孟席斯关于“早于哥伦布70年，中国人发现美洲大陆，并绘制了世界海图；在麦哲伦的100年前，中国人已经完成了环游地球的壮举，郑和是世界环球第一人；比库克船长早350年，中国人已经发现了澳洲和南极洲，领先欧洲人300年解决了经度测量的问题”等一系列研究成果发布后，中国史学界做的第一件事，竟是一致持否定态度，而非帮助其进一步核实或发掘新的材料。要知道，这种观点如果得到进一步证实和肯定，便可以进一步提升中国的历史地位。
　　◆《大国崛起》解说词欣赏：
　　在英国的历史上，形成了两大原则，一是王在议会，也就是说国王必须通过议会来进行统治；第二是王在法下，也就是说法律高于国王，国王必须服从法律。可是查理一世的做法把这样两个原则全都破坏了，因此议会和国王之间的矛盾越来越大，对立也越来越尖锐，最终导致在1642年爆发了战争，这就是近代历史上著名的“英国革命”，也叫“英国内战”。
　　革命胜利并未给英国带来真正的进步和发展。先是克伦威尔实行军事独裁，尔后王权复辟。1688年，英国人采取了一种被后人称为“光荣革命”的方式，来结束王权的专制。这一次，英国人没有像对待查理一世那样采取暴力革命的方式，教训告诉他们：推翻王朝容易，建立新制度却很难。
　　英国人赶走詹姆士二世、建立君主立宪制的革命，没有发生流血，这是它被历史学家称为“光荣革命”的一个根本原因。光荣革命创造了一种适合英国历史和政治传统的新的社会进步方式，那就是：用和平变革的方式实现社会进步。这种模式，成为它给后世留下的最独特的遗产。
　　◆一个重要的因素：人
　　领袖人物的历史担当是一个非常关键的问题。重要的国家在重要的历史时刻，那种不同往常的担当，尤其是领袖人物，是创造大历史的必备条件。
　　举两个例子。日本历史上，我非常喜欢的一个人物是涩泽荣一，按理说过去在历史书中他并不重要。中国在大的历史时代来临的时候，缺乏这种有大气概的人物。有谁呢？有谭嗣同，我脑袋伸出来让你割了，这可以。我们中国是绝对的，要么就是革命者，我伸出头来让你砍掉；要么就是在体制内，有理性，但是缺担当。包括李鸿章这些人，虽然对形势有所判断，但缺乏担当，来成全一种势力，来校正最高皇权。 涩泽荣一不一样。他完全以对民族前途的考量出发，而且是理性的考量。最早的时候，社会还充满风险的时候，他跨洋越海去学习，回来后成为许多新制度的起草者，乃至新政的领导者。但是当发现商业社会的成长关系到社会的前途，而日本传统社会的影响非常强大，有能力的人都不愿意去经商，于是他从高官位上辞官去经商。一生创办了500多家企业的涩泽荣一，被称为“日本现代企业之父”。 这样的人物，在中国历史上没有。要么伸出头来让你砍，每个重要的冲突阶段，都会产生这样的牺牲者，追求绝对的道德主义的成就感。要么明哲保身，那些熬过来，到了一定地位的人，又不愿意牺牲自己的地位和利益。这两方面是中国的特点。
　　美国的领袖人物杰弗逊，开制宪会议时在法国进行外交斡旋。一次他到法国南部阿尔卑斯山区去旅行，发现一种稻谷，产量非常高，但当地不让带出去，于是他就在兜里装满了稻谷，偷运回美国。从中可见他们对于国家的利益是何等挂念，这是怎样的一种爱国情感。
　　◆中国的历史传统与妥协意识
　　妥协这种社会意识，本质上是交易文明的产物。在中国历史发展的逻辑里，妥协不是必然的东西。它是从欧洲历史产生的独特观念，变成了具有普遍价值的观念意识。而中国的历史发展到今天，我们必须接受这个观念？
　　我们熟知《联邦党人文集》，这些人以纽约为中心，虽然政治意见和党派利益对立，但他们不约而同做了同一件事，在报纸上呼吁民众通过宪法，因为他们都意识到经过漫长的谈判和妥协所产生的这部宪法的价值。纽约州通过宪法具有决定性的意义，否则美国的历史可能就是另一番景象了。
　　针对妥协而言，人们要学会只追求有限的、相比较而言次好的目标，这样理性合作才有可能。这种有限的、相对好的目标由谁来度量和计算，并告诉给公众呢，这就是历史人物、社会精英们。社会精英在西方，首先是合作和妥协的精英，而不是社会冲突的精英，他们接受妥协而不是寻求对抗。中国不是，知识分子向来寻求最高的目标，无法达成合作。所以，什么时候我们的知识分子和社会大众，学会在社会冲突面前，接受有限的目标，这至关重要。
　　◆《大国崛起》系列片中隐晦指出的，科学是国家进步的重要推动力，民主是大国崛起的辅助剂，人民才是推动大国崛起的主要力量。我们在谈谈大国崛起时，不要忘了民是国之基，没有老百姓的幸福安宁，就没有国家的繁荣强大。中国的崛起是中国人的崛起，没有人的解放，没有老百姓的推动和参与，任何崛起都是不长久的，也是荒唐可笑的。所以我们应该上广大群众共同分享经济发展带来的好处和国家地位提高的荣耀。
 
17、国共连续主办三届论坛 推动两岸和平发展
　　2006年4月28日电　第三届两岸经贸文化论坛开幕。这是国共两党自二00五年四月达成“两岸和平发展共同愿景”后所举办的第三次论坛形式的大型交流活动。
　　二00五年四月中国国民党主席连战率中国国民党代表团访问大陆。中共中央总书记胡锦涛与连主席共同发布的“两岸和平发展共同愿景”中提出，两党要“建立党对党定期沟通平台”，包括开展不同层级的党务人员互访，进行有关改善两岸关系议题的研讨，举行有关两岸同胞切身利益议题的磋商，邀请各界人士参加，组织商讨密切两岸交流的措施等。 论坛以两岸经贸交流与直接通航为主题，围绕在全球化的浪潮下，两岸经贸交流对双方经济发展的影响；两岸农业交流与合作；两岸直航对产业发展策略、企业全球布局的影响；开放两岸直航，促进两岸经贸交流；两岸观光交流对双方经济发展的影响；加强两岸金融交流，促进两岸经贸发展等议题进行了深入研讨。
　　论坛以“加强两岸农业合作，实现两岸农业互利双赢”为主题，围绕“加入WTO后两岸农业合作面临的机遇与挑战”、“当前两岸农业合作模式的探讨”、“两岸农业合作发展中的问题与对策”等三个议题，进行深入的专业探讨，研究切实可行的措施。论坛达成“八点共同建议”，大陆方面出台四大类二十项两岸农业交流新的政策措施。
　　除农业合作论坛外，十月十九日到二十日，两岸农业合作成果展览暨项目推介会在福建省厦门市举行；十月二十一日开始，与会的台湾团组还分赴山东、广东、广西等地的海峡两岸农业合作试验区进行了参观考察。二00七年四月二十八至二十九日，第三届两岸经贸文化论坛在北京举行。两岸各界人士将就两岸直航、两岸教育交流与合作、大陆居民赴台旅游三项议题广泛交流意见，以进一步促进两岸经济文化交流与合作，推动两岸关系朝着和平稳定的方向发展。
　　◆连战在第三届“两岸经贸文化论坛”上演讲（选）：我今天特别提出来，我们要快速、全面推动两岸更快、更广的交流。我们要开放，要用我们宽敞的心胸影响世界，让人民发挥他们无限的生命力；我们要合作，因为只有截长补短、优势互补才是我们必须的选择；我们要强调发展的最高价值，因为在一个竞争激烈的环境里，不进则退，我们必须力争上游，共存共亡。用英文来讲，开放就是OPEN，交换就是Exchange，合作就是Cooperation，发展就是Development。台湾必须强调OECD，促进两岸的这种互助互惠互补，我们才有前程。